中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展逐步進入快車道，這里強調(diào)的“進入"是一種自身文化姿態(tài)的主動進入，是外來文化被吸收、接受并被認同的進入，是高等陶藝教育普遍實施的人才戰(zhàn)略進入，也是陶藝從其他藝術(shù)的夾縫中崛起的進入。如何來看待“陶藝文化身份"的問題，我想主要通過以下三點來認識：　　　

中國當代陶藝的發(fā)展與世界陶藝的發(fā)展所保持的距離性。這種距離不是隔閡、矛盾、落后、敵對以及文化所帶來的差異性，而是一種自身文化的自主性。 

陶藝自身語言的邊緣化要有界限性。如今，各種陶藝作品在一味“求新獵奇"的旗號下，不斷在綜合材料上加以改良，作品的韻味(泥味、火味、釉味)逐步淡化，創(chuàng)作內(nèi)容與形式均背離陶藝本體走向陶藝的邊緣，模糊的陶藝發(fā)展語言將導致陶藝這類文化體系的崩潰與瓦解，這也是陶藝文化身份的底線?！　? 

關(guān)于中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的自身文化位置與文化身份問題，是認識、理解現(xiàn)代陶藝文化的關(guān)鍵問題，是宏揚傳統(tǒng)陶瓷文化、推動當代陶藝發(fā)展的焦點問題，在當前中國現(xiàn)代陶藝文化機制的轉(zhuǎn)軌時期，更應(yīng)該加強這類問題的研究與探討?？偨Y(jié)分析中國陶藝發(fā)展10余年的狀態(tài)，以下問題值得商榷與改革。主要論述如下：　　

1，現(xiàn)代陶藝學術(shù)位置的確立需要得到應(yīng)有的重視。這種重視不是一種簡單的會組織的確立，而是應(yīng)該在主流整體文化框架體系中的位置確立。目前對于現(xiàn)代陶藝文化發(fā)展的研究尚處于薄弱階段，對于現(xiàn)代陶藝文化的認識也存在片面性與局限性。在導入西方陶藝文化的研究上缺乏學術(shù)針對性，也在陶藝文化發(fā)展的梳理工作上缺乏應(yīng)有的戰(zhàn)略。加大該學科的建設(shè)力度與研究力度，是目前中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的重要課題，作為傳統(tǒng)陶瓷文化積淀深厚的國家，對待現(xiàn)代陶藝的研究應(yīng)該多角度、多學科、多形式的大力開展，對于當代生活狀態(tài)下的陶藝文化發(fā)展，應(yīng)積極倡導、實施新陶藝文化發(fā)展理念?！　?/p>

2，展覽機制缺乏應(yīng)有的機動性。在近十年來舉辦過若干次陶藝展覽，從展覽形式和內(nèi)容來看，雖顯得單一，但影響其效果的主要原因依然存在于展覽機制上。比如沒有固定的陶藝交流展覽場所和展覽策劃機構(gòu)，沒有專職的陶藝策展人和推廣陶藝文化公司。例如以對現(xiàn)代陶藝展覽較為關(guān)注的廣東美術(shù)館來說，從整體陶藝展覽策劃、推廣活動、陶藝文化研討等方面來看，其活動影響力及其展覽效果仍然局限于圈子內(nèi)部的一種交流和思想碰撞。問題存在于多個領(lǐng)域，比如傳統(tǒng)陶瓷展覽館和收藏的展館很多，但具有傳統(tǒng)陶瓷文化性質(zhì)的策劃展覽、陶瓷主題性質(zhì)的展覽以及收藏的展覽策劃和活動基本沒有。從中可以發(fā)現(xiàn)陶藝(或者陶瓷藝術(shù))策展人的缺失一直是困擾著中國傳統(tǒng)陶瓷文化推廣、現(xiàn)代陶藝發(fā)展的一個主要原因。強化策展人的地位以及陶藝策劃活動、展覽活動的廣泛性?！安哒谷怂苿拥乃囆g(shù)應(yīng)該是帶有前衛(wèi)、探索、實驗的性質(zhì)，而且是尚未受到大眾慣常的傳統(tǒng)審美思維方式完全理解和支持的社會工作，從而才能從邊緣到主流的過程而具有挑戰(zhàn)性、實踐性和建構(gòu)性的價值。 

3，陶藝評選機制的不健全，導致目前陶藝發(fā)展方向的迷失與紊亂。目前陶藝評比由于介入展覽的資金及其機構(gòu)的多種原因，策展人得到諸多的限制，沒有學術(shù)策展空間，導致展覽評選上存在很大的弊病。獎項的評選缺乏一定的客觀依據(jù)，缺乏一定的學術(shù)導向，直接導致了評委、評選機構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)、協(xié)辦機構(gòu)、陶藝家群體的盲目聘選、評選、組織、創(chuàng)作、參展以及懈怠的種種情緒。加之其他會對于陶藝作品的評比接受，策劃缺乏主題的針對性，展覽多、作品雜、評選亂使得創(chuàng)作者的積極性降低。陶藝展覽逐步淪為一種證書、獎項的堆砌，評選的政治性傾向遠遠高于學術(shù)性。地方陶藝會更廣泛的開展各種陶藝學術(shù)活動，將陶藝文化更具體的介入到生活的各個層面。地方陶藝會要制定切實可行的發(fā)展計劃，將陶藝文化與生活文化有機的融合在一起，展現(xiàn)陶藝文化在居室設(shè)計、環(huán)境空間設(shè)計中的親和力與視覺魅力?！?span style="text-indent: 2em;">　

5，學院派陶藝文化身份的確立，推動了陶藝學科的建立與發(fā)展，為高等陶藝學科建立了應(yīng)有的人才培養(yǎng)機制，同時也導致大量高質(zhì)量的陶藝創(chuàng)作群體過分集中，原有地方陶瓷研究所等機構(gòu)人員力量的削弱。中國大量民間陶瓷產(chǎn)區(qū)文化資源優(yōu)厚、市場前景大，中國的國情更需要陶藝文化切實的介入生活，介入市場，介入工業(yè)文化的產(chǎn)業(yè)鏈改革上。地方研究人員與院校研究人員的過分分割，為中國陶藝發(fā)展帶來了一定的局限性。過分集中的院校學術(shù)研究導致無用學術(shù)研究的泛濫?！?/p>

6，批評的缺失，導致目前陶藝展覽及其各種陶藝活動的寂靜。一團和氣、平均主義的傾向為陶藝的發(fā)展制造了一層層的迷霧。新觀念、新思維的形成得不到重視與推廣，缺乏競爭機制與斗志。陶藝批評體系的介入整個中國陶藝發(fā)展的進程之中。只有客觀的批評以及規(guī)范的批評性機制介入。缺乏批評意識的展覽活動，無法刺激陶藝文化的成長，也無法在發(fā)展過程中總結(jié)有益的經(jīng)驗、吸取落后給予的慘痛教訓。建立應(yīng)有的陶藝批評理論體系，要求批評家介入各種陶藝展覽與活動，整合展覽信息、反饋意見以及促成各種配套機制的建立。批評要敢于引導展覽、推動展覽、完善展覽、規(guī)范銷售渠道。以現(xiàn)代陶藝文化的語言特性，形成具有當代文化特征的陶藝語境?！　?/p>

7，陶瓷經(jīng)濟學的研究與開發(fā)缺乏人才的疏導。目前不僅陶藝市場沒有真的經(jīng)濟人才疏導，同時在院校、企業(yè)、展覽機構(gòu)、收藏機構(gòu)等環(huán)節(jié)上均缺乏陶瓷經(jīng)濟學科體系的人才機制引導。將經(jīng)濟學學科的知識盡快的導入陶藝文化發(fā)展軌跡上來，為陶藝市場的正常穩(wěn)定發(fā)展帶來一定的規(guī)范性與約束力；

8，陶藝文化逐步、學術(shù)化以及純藝術(shù)的創(chuàng)作傾向一定意義上為陶藝更廣泛的介入生活制造了觀念上的麻煩。倡導新陶藝的發(fā)展理念。鼓勵陶藝創(chuàng)作群體對于新材料、新觀念、新手段、新工藝、新視角、新形式、新媒介的實踐 。傳統(tǒng)陶瓷文化在當代需要新文化、新生活創(chuàng)作理念的注入。